「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
道教的理想世界是希望世界成為一個公平、和平的世界，沒有災禍、沒有戰爭；基督教認為人生來就遺傳了最初 原罪 ，人生下來就要慢慢去試煉及經歷好與壞，又認為「人生充滿豐盛，通過神給與的種種考驗去改造生命，從而以生命影響生命，讓更多人回到 ...
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成"三柱"推命，被后世奉為八字學開宗祖師。 宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上新增時辰入命，蛻變為"四柱八字"，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展。 所以四柱八字之術，又被以徐子平的名字來命名，稱為子平之術。 八字預測是一種最普通最常見的預測方法。
【佛像·虔誠之美·8/13】觀音、文殊、普賢和地藏，四大菩薩廣範為人們所供奉，但是你真的對他們瞭解嗎？聼一西老師給您 ...
全民party耳返詳細資料. 軟件的設置裡查看下是不是沒有開啟耳返功能,耳機自帶耳返和混響。. 韓國歡歌耳返設定，IPHONE手機+耳麥應該打趴所有手機了,還可以聽見自己的聲音,玩唱吧等手机平台k歌app 目前只有iOS系统可以监听到自己的声音安卓系统只能通过连接唱 ...
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唐朝武進士 []. 序列；姓名；籍貫；年代；官職 1員半千 山東濟南 680年（唐高宗永隆元年） 平原郡公正諫大夫左衛長史弘文館學士左衛胄曹參軍，充宣慰吐蕃使 . 2孫思觀 遼寧遼陽 692年（武則天長壽元年）不詳 . 3張仁願 陝西渭南 702—704年間（武則天長安年間）韓國公宰相太子少傅兵部尚書殿中 ...
（讀者提供） 另一名立偕股東A先生指著合約書說：「昇陽要求我們六個月內取得拆除執照並完成拆除作業，騰空土地，簡伯殷在業界這麼久，難道不清楚這根本是不可能的任務嗎？ 」 周炫君表示，她丈夫生前一直向簡伯殷反映要修改合約，但簡總以「小事、再議、要改沒問題」等語帶過，不料丈夫不幸去世後，簡卻強逼周履約，甚至在協商過程中，以「讓周跳票」脅迫換約，把上億元的都更案整碗捧走!...
唐九宮算 唐九宮起源 編輯 唐朝時期，李氏王朝統治者認為其家族譜系與李聃相關，其對於道術不但有着特殊的愛好，而且還包含着政治意義的追求，九宮歷算這樣的知天時、查萬物的神秘理論自然為其所用，成為控制上層意識形態的工具。
裏和裡的分別
